سائر الطعام ( 1 ) . . . وفي حديث إن صورتها قد جاءت النبي في سرقة من حرير مع جبريل وقال له : ( هذه زوجتك في الدنيا والآخرة ) ( 2 ) ! ! وفي حديث آخر : خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء ( 3 ) . وفي رواية ( خذوا شطر دينكم . . . ) إلى آخره ( 4 ) . ومن الأحاديث التي أملتها العصبية الحديث التالي : ( يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضر على أمتي من إبليس ، ويكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي ) ، قالوا : وفي إسناده وضعان أحدهما مأمون بن أحمد السلمي والآخر أحمد بن عبد الله الخونباري . وقد رواه الخطيب عن أبي هريرة مرفوعا ، واقتصر على ما ذكره في أبي حنيفة ، وقال ، مرفوع وضعه محمد بن سعيد المروزي البورقي ، ثم قال : هكذا حدثت به في بلاد خراسان ثم حدث به في العراق وزاد فيه ( وسيكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس فتنته أضر على أمتي من فتنة إبليس ) ( 5 ) . وقد وضعت الشافعية مقابل هذا حديثا في إمامهم . وأما الأحاديث التي أملاها البعض للتقرب إلى الملوك فكثيرة جدا نذكر منه المثال التالي : جئ إلى المهدي بعشرة محدثين ، فيهم غياث بن إبراهيم ، وكان المهدي يحب الحمام ، فقيل لغياث : حدث أمير المؤمنين . فحدثه بحديث أبي هريرة إن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر ) : ( أو جناح ) . فأمر له المهدي بعشرة آلاف درهم ، فلما قام ، قال المهدي : أشهد ان قفاك قفا كذاب على رسول الله

--> ( 1 ) صحيح البخاري 5 : 36 ، سنن الترمذي 5 : 706 / 3887 . ( 2 ) سنن الترمذي 5 : 704 / 3880 . ( 3 ) أضواء على السنة المحمدية : 127 . ( 4 ) النهاية لابن الأثير 1 : 438 . ( 5 ) تاريخ بغداد 5 : 309 .